Der Kreuz-Anhänger hat eine tiefe symbolische Bedeutung:
Unser, mein Lebensbaum, wurzelt im Kreuz, aus dem durch Christi Erlösungstat neues Leben entspringt.
Das Samenkorn ist ein Symbol für Mutter Maria Katharina, die aus der Kraft des Kreuzes die Gemeinschaft ins Leben gerufen hat und sich getragen wusste von seiner – Christi – Liebe.
So wächst im Vertrauen auf diese Kraft der Baum als Sinnbild unserer Kongregation und meines persönlichen Lebens.
Die Blätter weisen hinaus in die Welt und stehen stellvertretend für viele Länder unserer Erde, in denen ADJC für Gottes Reich wirken.
Nur in Verbindung mit dem Kreuz Jesu wird dieser Baum weiterleben.
Tod und Auferstehung in der Offenheit, in dem Hindurchsehen, machen Zukunft möglich. Das Kreuz vor der offenen „Tür“.
Zeichen für Durchgang und Neuwerden, Sicheinlassen auf Unbekanntes, vielleicht Dunkles, um daraus wieder ins Licht zu treten.
Gleichzeitig aber ist diese Offenheit Einladung: Ich lasse den Mitmenschen ein und gebe ihm teil an meinem Leben, oder aber ich komme ihm entgegen nach draußen und wirke so Begegnung.
Ursprung, Halt und Stütze aus dem Kreuz, das im Vordergrund steht – so gelingt unser Leben.
(Sr. Roswitha Ruh, Künstlerin dieses Kreuz-Zeichens)
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Unsere Spiritualität

Wie Maria Katharina hören wir auf den Heiligen Geist. Wie sie, ruft er uns zu einem Leben in Dienst und Kontemplation.
Sowohl einzeln wie in Gemeinschaft wenden wir uns im Gebet an Gott. Dieser Bezug auf Gott prägt. Er verlangt Achtsamkeit für uns selbst und unsere Mitmenschen.  Die Hauptpatronin unserer Kongregation ist die Gottesmutter Maria. Sie wird in besonderer Weise verehrt. Denn Maria hörte das Wort Gottes und tat es. In diesem Leben versöhnte sich Himmer und Erde.
Diesem strebte auch unsere Gründerin Maria Katharina Kasper nach. Sie hörte und tat.  Sie lebte vor, wie unsere Spiritualität sich erden lässt. 

Schwestern beim Stundengebet

Ton deiner Erde

Ton deiner Erde
Ton in Gottes Melodie
Gefäß
nach oben offen
für den täglichen Gebrauch
Herb
bist Du und schön
durch das Leuchten
Deiner Augen
Weise
bist Du
schwerer Ton des Westerwalds
schwebender Ton im Neuen Lied

(Schwester M. Simone Weber)


Wir beten mit der Kirche das Stundengebet:

  • Laudes, das Morgenlob
  • Mittagshore, Überprüfung des morgendlichen Tuns
  • Vesper, das Abendlob
  • Komplet, das Nachtgebet

Unser ganzes Tun soll Gebet sein: Neben der Arbeit gehören die tägliche Meditation und die Lesung des Wortes Gottes genauso zu zu unserem Leben wie die Anbetung und die tägliche Eucharistiefeier.